🧠 Prestasi sebagai Perbudakan: Kampus, Kapitalisme Akademik, dan Matinya Intelektual Organik

 Meritokrasi sering digembar-gemborkan sebagai sistem adil: siapa yang berusaha, dia yang berhasil. Namun, di balik gemerlap prestasi akademik, tersembunyi wajah lain dari meritokrasi—ia justru memperbudak pemenangnya. Mahasiswa “berprestasi” terus didorong ikut lomba, menulis artikel, dan tampil di berbagai forum. Bukan lagi demi belajar atau berkembang, tetapi demi menjaga posisi di etalase institusi.

Di kampus, terutama kampus swasta yang tengah mengejar akreditasi, mahasiswa berprestasi dijadikan alat promosi. Mereka dihadirkan sebagai bukti keberhasilan sistem pendidikan: menjadi duta kampus, wajah brosur, dan pengisi profil akreditasi. Tapi sesungguhnya, mereka bukan lagi subjek yang belajar, melainkan objek yang dijual. Kampus memanen nama mereka, tapi tak pernah benar-benar membebaskan mereka.

🏭 Kampus sebagai Alat Produksi

Hari ini, kampus menjelma menjadi pabrik: tempat produksi tenaga kerja yang siap pakai. Mereka tidak mencetak manusia bebas, tetapi manusia patuh dan terampil. Di ruang ini, mahasiswa berprestasi menjadi “buruh akademik” yang dituntut produktif demi citra lembaga. Pendidikan menjadi instrumen kapitalisme akademik, di mana nilai tukar lebih penting dari nilai makna.

Sebaliknya, mahasiswa organisasi yang kritis, vokal, dan berpihak pada persoalan sosial justru dimarjinalkan. Mereka dianggap pengganggu, tidak profesional, bahkan tidak layak ditampilkan. Padahal merekalah yang menjalankan fungsi kampus sejatinya: menggugat, memperjuangkan keadilan, dan membangun kesadaran kolektif.

📉 Marjinalisasi Intelektual Organik

Di tengah logika pasar ini, intelektual organik—mereka yang lahir dari realitas sosial dan berpihak pada perubahan—terpinggirkan. Kampus lebih menyukai intelektual formal: pintar tapi tidak membantah, sibuk tapi tidak bersuara. Maka tak heran jika keberanian bertanya digantikan ketekunan mengumpulkan sertifikat. Kepekaan sosial dikalahkan oleh nilai IPK. Aktivisme digantikan personal branding.

Kapitalisme akademik telah membajak makna prestasi. Segala sesuatu dihitung dan diaudit: jumlah publikasi, partisipasi lomba, dan kecepatan lulus. Proses belajar yang mendalam, kontestasi gagasan, serta keberanian berpihak—semuanya tak masuk dalam standar keberhasilan. Pendidikan kehilangan roh pembebasnya.

❓ Pencapaian atau Perbudakan?

Pertanyaannya: apakah kampus yang mengandalkan segelintir mahasiswa berprestasi sebagai komoditas pencitraan benar-benar memberdayakan mereka? Ataukah itu bentuk perbudakan intelektual yang lebih halus dan sistematis?

Kita harus jujur: kampus bukan sekadar tempat mencetak juara lomba atau pencetak angka IPK tinggi. Kampus adalah ruang hidup yang semestinya melahirkan manusia yang berpikir, peduli, dan berani mengguncang sistem yang tidak adil. Maka, kampus perlu kembali pada fitrahnya: menjadi ruang pembebasan, bukan mesin produksi manusia patuh.

Dan untuk itu, kita harus berdiri bersama intelektual organik—yang mungkin tak selalu tampil di podium juara, tapi tak pernah absen dalam perjuangan.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Kritis di Tengah Krisis : APATIS

Gambar
Di tengah hiruk-pikuk perubahan dan pergolakan sosial, saya justru merasakan kehampaan. Ketika kalian bersuara lantang di tengah kebobrokan, kalian pun—tanpa sadar atau tidak—telah menjadi bagian dari kebobrokan itu sendiri. Ada upaya menggiring opini, menari dalam konflik yang berakar dari kebencian dan haus validasi. Ini krisis, katanya. Tapi yang muncul bukanlah sikap kritis—melainkan apatisme yang menyaru sebagai kepedulian. Ironisnya, mereka yang paling vokal menyuarakan kritik pun sering kali merupakan bagian dari permasalahan yang mereka kecam. Kita bangga pada tradisi perpeloncoan, gemar merendahkan sesama atas nama "kedewasaan organisasi" atau "proses pengkaderan." Kita berlindung di balik kedok kritis, padahal sering kali hanya memupuk ego dan kekuasaan kecil. Padahal, kritik sejati lahir dari pendidikan dan pemahaman yang mendalam—bukan dari amarah tanpa arah. Apa artinya mengagungkan Aswaja jika kita sendiri tak memahami nilai dan esensinya? Apa gunanya ...
Read more »

Mahasiswa, Akreditasi, dan Eksploitasi: Suara dari Kampus

Sebagai seorang jurnalis pengamat kampus, saya tidak bisa menutup mata terhadap fenomena yang sedang terjadi di lingkungan akademik kita. Dalam sebuah forum himpunan mahasiswa program studi (HMPS), saya melihat jelas bagaimana PEMBATASAN kreativitas mahasiswa, khususnya jika aktivitas itu tidak bersinggungan dengan kepentingan akreditasi. Kreativitas mahasiswa seakan hanya diizinkan bila ia mampu menjadi amunisi dalam mengejar peringkat institusi. Sementara itu, ruang-ruang dialektika, kesadaran kritis, dan pengembangan intelektual yang seharusnya menjadi jantung kehidupan kampus justru dipinggirkan. Ironi terbesar adalah ketika pimpinan kampus menuntut mahasiswa untuk membuktikan prestasi—baik di tingkat nasional maupun internasional—namun mengabaikan penyediaan fasilitas yang memadai. Mahasiswa didorong untuk menjadi “mesin prestasi” demi akreditasi, tetapi pada saat yang sama mereka dieksploitasi tanpa dukungan yang layak. Prestasi non-akademik dianggap tidak relevan, mahasiswa krit...
Read more »

Intelektual Organik dalam Menyuarakan Kaum Tertindas

Gambar
Refleksi Hari Buruh dan Hari Pendidikan Nasional Pada tanggal 1 Mei 1889, dalam Kongres Buruh Dunia di Paris, disepakati bahwa 1 Mei akan diperingati sebagai Hari Buruh Internasional. Penetapan ini bukan sekadar seremonial tahunan, tetapi menjadi simbol perlawanan kaum pekerja terhadap sistem yang menindas. Dalam konteks Indonesia, istilah "buruh" sendiri berasal dari bahasa lisan petani Jawa dan dalam pendekatan sosiologis diidentifikasi dengan konsep proletariat — suatu kelas pekerja yang tidak memiliki alat produksi dan hanya menjual tenaga kerja sebagai satu-satunya komoditas. Hubungan antara buruh dan majikan bersifat konfliktual, mencerminkan pertentangan kepentingan antara kelas pekerja dan pemilik modal. Pendidikan dalam Jeratan Hegemoni Namun, perjuangan tidak akan mampu bergerak hanya dengan semangat, melainkan juga memerlukan kesadaran. Di sinilah peran kaum intelektual menjadi sangat krusial. Mahasiswa, akademisi, dan kaum terdidik harus mampu menjadi agen pe...
Read more »